Mało która książka tak trwale wpisała się w kanony praktycznej nauki prowadzenia sporów, jak "Erystyka" Schopenhauera - zestaw podstawowych praw rządzących dyskusją, które pozwolą Czytelnikowi na lepsze zrozumienie sztuki prowadzenia sporu. To książka absolutnie podstawowa dla wszystkich, którzy chcą występować publicznie i muszą mierzyć się z często nieoczekiwanymi, niewygodnymi pytaniami.

"Erystyka" Artura Schopenhauera to niewielka książeczka zawierająca bardzo dużo treści. Autor w swoim (uznawanym dzisiaj za klasykę gatunku) dziele tłumaczy teoretyczne założenia dyskusji i opisuje poszczególne postawy dyskutantów. Kluczowym elementem książki jest wymienienie tzw. "chwytów erystycznych", czyli zabiegów językowych mających nieuczciwie podważyć argumentację przeciwnika. Schopenhauer analizuje poszczególne przypadki, wskazując korzyści, jakie wiążą się z zastosowaniem poszczególnych chwytów, a także wskazuje przykładowe możliwości ich zastosowania. Oprócz tego autor zdradza, jak skutecznie bronić się przed danym chwytem erystycznym, obnażając przy tym złe intencje przeciwnika w dyskusji.

Książka, mimo swojego wieku, aktualna jest do dzisiaj. Kolejne jej wydania cieszą się niesłabnącą popularnością, co świadczy o jej wysokiej użyteczności. O tym, jak ważna jest dla rozwoju nauki o dyskusji, można z kolei przekonać się, obserwując różne wywiady czy debaty, podczas których często jeden z dyskutantów stwierdza: "Ja też czytałem Schopenhauera". Ma to na celu wskazanie, iż chwyt erystyczny zastosowany przez drugiego dyskutanta został już przed laty opisany w "Erystyce".

Osoby, które chcą poczytać więcej na temat dyskutowania, powinny sięgnąć także po książkę "Sztuka argumentacji. Ćwiczenia w badaniu argumentów" oraz "Elementy retoryki i erystyki w przykładach". Osoby zainteresowane autorem powinny natomiast przeczytać jego najbardziej znaną pozycję: "Świat jako wola i przedstawienie". Jest to książka prezentująca syntezę poglądów filozoficznych autora, który nadal jest jednym z bardziej znanych filozofów naszych czasów.